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“笃……笃……笃……”
道聆正欲出门，清脆悠长的梆子声在公廨内响起，他细细一听，正是三声，紧接着，便有些差役从后院赶来，路过库房门口，向公廨的南方，也就是大堂的方向走去。
这敲梆之声，在战国时期可是深有讲究的，虽各国律法不同，但采用的梆号大抵是相同的。这套梆号，齐魏燕赵韩都是认可的，就连一向瞧不起中原文化，每每“推陈出新”的楚国，也采用了这套绑号。
唯独秦国这西北诸侯，特立独行，不行这套，若有诉讼，直接升堂。道聆每每听许净梧提及，都因此对秦国多些好感，在他看来，这敲梆之号，不过是些虚头巴脑的套路，倒不如秦国来的直接果断。
不同的时刻，有不同的梆号，具体体现在数量之上。
例如每天黎明日出之时，内衙院落的宅门处，就有差役敲梆七下，据说其含意是“为君难为臣不易”。听到这一信号，宅门、穿堂门、仪门、大门上的差役就依次敲一通梆子，这叫“传头梆”。
这头梆是公廨开始准备工作的信号，守大门的差役听闻头梆，就要内衙取来钥匙，打开公廨的大门，这日当班的书吏和差役，便要起床来公廨报到。
到了早上，内衙宅门内又敲梆五下，代表了儒家讲究的“仁义礼智信”。宅门、穿堂门、仪门、大门上的差役，听了这一信号赶紧依次敲梆，这叫传“二梆”。
这套信号表示公廨的长官已起床梳洗，准备到签押房办公。先前说今日要当班的书吏和差役们就必须全部到位，“点卯”上班了。他们要整理出应该今日处理的公文，汇集后送至签押房，并收取前一日已批下的各类公文分发各房执行。
若此刻照壁前有百姓诉讼，就会带入大堂院落，在月台下排队等候。
等到长官梳洗完毕、用完早餐，内衙击梆三声，据说这是喻义“清慎勤”，宅门、穿堂门、仪门、大门依次传“三梆”。
这套信号就是表示长官要出内衙宅门，升堂理政，各部书吏、差役都要在各自的位置上，肃然而立。
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