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儒门功法三层的修为，行里叫做儒士。
儒士者，儒中术士也，是将儒学神通掌握到比较高级的技术性人才。
所以，也可以理解为高级技师。
这样的人有一定社会地位。到朝里是可以享受见审不跪，佩戴乌巾的特权。
而且，考上国家编制的儒士，即使不当官，朝廷也会给一些基本的俸禄。
正因为这些好处，刘伯庸这类人才削尖脑袋想混个编制内。
当然，考试什么的，武十一是不做打算了。
毕竟他的归宿，在归尘司。
不过即便如此，三品儒士修为，依旧给武十一带来了非比寻常的提升。
观察力更强，头脑更清明之类，自不必说。
其中最大，最独特的收益，是武十一可以“问天买卦”了。
自古以来，研究易数，天人感应，算卦占卜，是大行朝儒门独有的功法。
但在踏入三品修为之前，儒门算命必须要有专门的算具来测算吉凶祸福。对于卦象所能理解的范围和内容也有限。
得到儒门三品造诣之后，武十一的头脑大幅提升，算卦也有了新境界。
他以可以在没有专业工具的前提下，利用天地万物的“表征”来问天买卦。
又称“格物致理”。
虽然这样得到的卦象和预言，远不如有专业用具时那样准确。而且很耗费精力。
但是摆脱了专业工具的束缚，算卦可以变得更有效率，更加隐蔽。
有此感悟，武十一低头，望着自己的桌面。而后集中精神，第一次尝试“问天买卦”。
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