第三百八十七章 暴乱与疯狂

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而在这整个过程中，表现最为突出的便是华侨，他们信奉天主教本身就是为了融入当地不被排挤。

要说信仰，那要看好不好使，毕竟中国的实用性信仰是出了名的。

求你，好使那我信，比谁都深信不疑，要是求了却没有效果，对不起，你丫的就是骗子！

这就是中国人的信仰，也是全世界最实用的信仰。

别的国家信仰神明是为了升入天堂或者下辈子轮回去个好人家。

而中国人不跟你说那个，就下个月发财好不好使！要是好使，一手交钱一手交货！

所以，中国人往往是在信了一大圈以后，发现都不好使，最后成为了无神论者，也有一些人真的遇到了神明灵验，成为了彻头彻尾的信徒。

当然，有人说这是巧合，反正人家是灵验了所以信了，那些说巧合的往往都是运气非常差的人，从来都没灵验过。

当然这种人的俗称是吊丝，这也是为什么高管和富商往往都有信仰。

暴乱有一个很有趣的规律，前期越苟，后期越惨。

就比如当下的菲律宾，随着一轮又一轮的暴动，该报仇的都报完了，该送人头的也送完了，剩下的都是些怂货了，人们开始了主动的自我检讨，和自我降罪，以求能够赎罪。

在忏悔的过程中，他们却突然发现这个过程似乎少了平时存在感极高的华侨。

于是经过缜密地分析，他们发现好像从很早开始，华侨们就看出了隐患纷纷躲在家中不出门。

消息传到北京，刘逸紧闭双唇，一言不发，许久之后才对牛金星问了一句：“培国现在在哪？”

“还在海上，按照往常时间推算，应该还有几个月才能回来。”

牛金星小心的回答，他跟随刘逸多年，知道现在的刘逸正处在极度的愤怒当中。

这个时代还没有国籍的概念，说是华侨，实际上对外依然说自己是中原人。

刘逸低下头，不知道在想什么，不久之后他对牛金星说道：“传令王福新，告诉他本王对他很失望，击败西班牙人之后吕宋男人一个不留，女人永世为奴，世世代代不得离开吕宋。”

“是！”

牛金星急忙应答，要知道，刘逸说这话的时候语气非常平淡，可越是这样越说明他生气了。

给王福新的传话是‘本王对你很失望’要知道这可是贤王刘逸说的，就是这句话甚至能让王福新愧疚的跳崖自杀。

军校有史以来有几个人被说过这种话，还是指名道姓。

作为参谋总长，牛金星几次想要给王福新求情，可话到嘴边最后都没敢说出来。

就在此时，突然有人来报，说是尚可喜将军回来了。

听闻这条消息，刘逸那古井无波的脸上总算是有了点笑模样，传令让其来这里就好。

看到尚可喜，刘逸也放下了心中的郁闷，主动问道：“这次怎滴去了这许久，是欧洲那边有什么变动？”

“嗨！什么都瞒不住王爷你，咱跟您说，这次啊咱是真开了眼了！”

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