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按照世世相传,伏羲氏之后出现的是十五氏,而考古学家发现的历史记录中,也记载了路史、丹壶等名山之记,这些都是在十五氏之前的时代。那个时代的各位领袖都在自己的领地里治理百姓,就像后来的诸侯国一样,但未来的事情还不可预知。现在我们依据考古学家发现的路史纪录,认为十五氏是在他之前的时代。

话分两头。据说,人们常称呼古代的统治者为“三皇五帝”,但并不知道“皇”和“帝”的具体含义和区别。我现在为你详细解说。“皇”是指刚刚掌握天下权力的统治者,“帝”则是指真正主宰天下的统治者。关于三皇的各个氏族的事情,在上面已经解释过了。现在我们从头开始讲述五帝的事迹。五帝中的第一位是太昊,也就是伏羲氏。为什么叫作太昊伏羲氏呢?太昊的圣德犹如日月般辉煌灿烂,因为他的位置在东方,所以被称为“太昊”。太昊的母亲居住在华胥之渚。华胥是一个地名,位于今天的陕西蓝田县。有一天,华胥国的母亲在傍晚时分到郊外游玩,突然发现地上有一个巨大的脚印。她心中一动,对这个巨人产生了好奇和喜爱。就在这个念头闪过的瞬间,天上的彩虹被感动了,突然从天而降,将华胥国的母亲围绕在其中。彩虹呈现出四色光华,交织在一起,形成了一种神秘的氛围。转眼间,彩虹飞回了天空,华胥国的母亲也回到了家里。从那时起,太昊的母亲因为与彩虹相交,怀孕并在成纪之年生下了一个儿子,后来他成为了一名帝王。也就是现在的巩昌府成州那个地方。那个儿子出生时长有人身蛇头,后来他继承了天命,成为了一名帝王,以“木德”为基础统治天下,因为在五行中木属于首位。这位帝王在宛丘建立了帝都,即今天的陈州太昊之墟,那里成为了天子居住的皇都。

伏羲氏统治天下,仰望天上日月星辰的运动,观察地上山川的分布和起伏,了解平原和山丘的优劣。他还研究了各种动植物的特征和它们的生态习性,从中体悟到了阴阳之道,认为所有的事物都遵循着阴阳的原则。伏羲氏根据阴阳两极的概念,画出一个奇形来象征阳,一个偶形来象征阴。接着,将这两个形状组合起来,形成八卦。每一个卦象都由上、中、下三爻组成,而每一爻又可以分成两种不同的阴阳状态,因此将三爻的阴阳状态组合起来,可以形成八种不同的卦。再将这八种卦分别再进行一次三爻的组合,就可以形成六十四种不同的卦象。这个卦象的创造,展现了神明的智慧和创造力,同时也反映了阴阳不可预测的神奇之处。伏羲氏创立了卦象,已经完全表达了神明的德行。由于卦象的建立,神明的德行得以与万物相通。万物之情有所感应,有所需求,如此生生不息。伏羲氏创立的卦象确立了阴阳相互感应的原理。如果将万物进行类比,就可以发现它们之间的联系和规律。

伏羲氏思考后认为,燧人氏教民使用结绳的方法来方便生活,虽然方便实用,但却不能持久地传承下去。于是,伏羲氏教导人们在木板上刻画文字,称之为“画契”,这样就不用再使用结绳了。他还制定了六种不同的书法来书写这些文字。因此,天下的道理和真理都必须通过文字来表达,而这些文字则必须遵循六种书法的规则和标准来书写。伏羲氏又思考后认为,地皇氏规定了三辰,并以三十日为一个月来分配昼夜,这是一种非常完备的方法,所以他制作了甲历来教导人民,帮助人们更好地了解时间和天文知识。甲历的算法起始于甲寅,地支和天干相互配合,形成十二个时辰,总共六组甲子轮回,这就完成了一个天道的周期。使用甲历算法来纪年,年份不会发生混乱;使用甲历算法来纪月,月份不会出现变动;使用甲历算法来纪昼夜,人们能够知晓时间刻度;使用甲历算法来确定东西南北方向,人们不会感到困惑。甲历算法是千古历法气象的始祖,从此开始发展。人们也都知道东南西北四个方向,每转一圈为一年。

伏羲又思考后认为,燧人氏虽然制定了男子三十岁才能结婚,女子二十岁才可以出嫁的法规,但男女之间并没有本质的区别和差别。对于这一点,我们可以区分男女,让女子跟随丈夫,称其为“嫁”。男子取女子为妻,称为“娶”。两家必须有个中间人进行撮合,并斟酌好各种细节,这个人称为“媒人”。婚礼上使用成双成对的俪皮,象征成双成对的美好寓意。人的姓氏必须正确,姓是祖先所传承下来的,而氏则是子孙自己分出来的。自从民间开始嫁娶,才能称某家娶了某位妇女,某位妇女嫁给了某家。姓氏已经确定,他说:“这样才可以重视人伦关系。”民间的男女关系,不至于像以前那样亵渎,千古以来的婚礼仪式,也从这里开始了。

话分两头。当时在孟河之中,一天,天空中弥漫着雕纹般的云彩,祥云遍布大地,气象非常壮观。孟河边的人们突然看到一匹龙马跳出了河水。这匹马身上长满了龙鳞,高八尺五寸,像骆驼一样,背上还生有翅膀,踩在水上也不会沉没。它身上还背负着一张河图,非常神奇。人们报告给了伏羲氏,伏羲氏看到后说:“这是一匹龙马,是天地间的精华所在。它背上承载着天地未曾揭示的秘密,如今它背着河图出现,天地的秘密就被泄露了。”因此,伏羲氏开始用龙来纪官。

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